예수님 죽음과 부활에 대한 세가지 관점

 

 

   

 

예수 그리스도의 십자가 죽음의 세가지 관점(인간과 하느님과 예수님의 관점) 

                                                             교리교육과 2년 안 로사

1.인간의 관점

*예수님 십자가 죽음의 배경은 역사적으로는 예수님과 율법학자들과의 충돌이다.

당시에 이스라엘 종교 지도자 중에는 니고데모와 아리마태아 요셉 등과 같이 예수님을 믿는 사람도

있었으나 대부분의 지도자들은 종교적 정치적 이유로 예수님과 충돌하여 결국 고발과 재판에

이어 십자가 죽음을 낳게 한 외적 배경이 있다.

그러나 그들만이 예수님 죽음에 대한 책임이 있는 것이 아니라 이스라엘 백성과 모든 인간 안에 들어

있는 죄로 인해 분열과 단절로 결국 죽음을 초래한 내적 이유인 것이다.

죄인들이 십자가 죽음을 가져온 것이며 이런 관점에서 볼 때 예수님을 알고 따르는 그리스도인이

죄에 떨어진다면 유다인보다 더 큰 책임이 따르는 것이다.

 

2.하느님의 관점

*하느님의 구원 계획

예수님의 죽음은 하느님의 인간 구원을 위한 계획으로 하느님의 주도권에 의한 것이다.

성서안에 예수님의 죽음과 부활은 신론적 수동태 용법이 사용되어 나타난다.하느님의 구원 계획이

처음부터 계획된 것이 아니라 역사의 모든 순간에 계신 하느님께서 인간을 위해 의인의 죽음을 통해

구원을 이루신 것이다.

*죄인이 되신 그리스도-인간에 대한 하느님의 절대적인 사랑

인간의 죽음은 죄의 결과로 오지만 아무 죄도 짓지 않으신 예수님은 인간의 죄 때문에

십자가 죽음을 맞게 되신다.하느님께서 인간을 사랑하시어 예수님의 죽음을 통하여 우리

죄를 없애시고 하느님과 화해시키시어 올바른 관계를 맺게 하신 것이다.

따라서 예수님 죽음은 인간에 대한 하느님의 절대적이고 관대한 사랑을 드러내신 것이다.

 

3.예수님의 관점

예수님의 생애는 하느님 아버지의 뜻을 실현하고자 이루어진 것으로 실제로 성부께 드리

는 제물로서 세상의 죄를 없애시는 어린양의 역할로 십자가 죽음을 묵묵히 따르신다.

아울러 인간을 사랑하시는 성부의 뜻을 온전히 받아들이어 성부의 완전한 도구가 되시고

최고의 자유로서 스스로 죽음을 향해 가시며 최후의 만찬 안에서 성체성사를 통해 십자가

의 제사를 기념하신다.죽음에 대한 인간적 공포를 극복하시며 인간적 의지 안에 성부의

뜻이 완전히 이루어지도록 당신의 죽음을 받아들이셨다.

*유일하고 결정적 희생 제사

이로써 인간의 죄를 물리치는 결정적 희생 제물이 되시어 하느님과 인간의 화해를 이루어 새로운

계약을 맺게 해주신 월등하고 유일하며 결정적인 제사를 마련하신 것이다.

예수님의 단 한번의 죽음으로 모든 이를 다 대속하실 수 있음은 하느님의 아들이심에 그

신적 인격으로 가능했던 것으로 당신의 죽음으로 마련하신 완전하고 온전한 그 제사에

오늘 우리 인간도 적극적으로 참여하기를 원하신다.

따라서 십자가 죽음이 예수님의 관점에서는 당신의 아버지 하느님에 대한 사랑과 인간에

대한 사랑에서 연유하여 이루어진 것이다.

 

 

 

 

예수 그리스도의 부활의 세가지 관점(하느님,예수님,인간의 관점)

 

1.하느님의 관점

*하느님 계시로서 예수님 부활

하느님께서는 피조물과 역사안에서 초월적으로 개입하시어 무에서 유로 창조하신 창조신앙과

인간과 계약을 맺어 끝까지 신의를 지키신 계약신앙과 인간을 죽음에서 생명으로이끌어준

부활 신앙을 우리가 지니도록 하셨다.

예수님의 부활은 하느님의 권능으로 당신 아들을 살리시고 그 육신과 아울러 예수님의

인성을 삼위일체 안으로 완전히 이끌어 주셨다.따라서 예수님은 죽은 이들 가운데에서

부활하시어,힘을 지닌 하느님의 아드님으로 계시된 것이다.

그리하여 절망을 희망으로 무에서 유로 죽음에서 생명으로 이끄시는 권능을 보여주셨다.

따라서 예수님의 부활로 하느님께서는 권능의 하느님이심을 계시하신 것이다.

(예수님께서는 죽음에서 들어올려짐으로 신적 수동태를 보이심)

 

 

2.예수님의 관점

*예수님의 공생활 안에 나타난 복음 선포와 모든 가르치심은 다 옳은 것임이 부활로서

확인되셨다.그리스도께서 약속하신 신적 권위의 결정적 증거가 부활로 드러났으며 그

모든 진리가 정당화되었다.

*예수님의 신원이 구원자,즉 메시아임이 부활로서 입증 되었으며 하느님의 아들이며

하느님 자신이라는 것이 증명되었다.그리하여 구약의 약속이 실현 되었으며 불멸에

대한 희망과 함께 그 예언들을 성취하는 것이 그리스도의 부활임이 드러났다.

그리하여 오늘날 우리에게 기쁜 소식으로 부활은 하느님 아들의 강생의 완성이 되었다.

(예수님께서 스스로 목숨을 내어놓으시어 다시 부활사건에 개입하신 신적 능동태 보이심)

 

 

3.인간의 관점

*약속의 실현

모든 인간의 희망인 영원한 생명을 예수님 부활로서 드러내 보이셨고 새 생명의 길을

인간들에게 제시해 주신다.

*구원의 은총

예수님 부활 사건은 우리 인간을 죄에서 해방 시키시어 생명으로 부르시는 의화로서 하느님의

은총을 다시 누리게 하며 우리도 새로운 삶을 살아갈 수 있게 되었다.

의화는 죄로 생겨난 죽음에 대한 승리이고 은총에 대한 새로운 참여이다.그리하여 우리가

그리스도의 형제가 되는, 하느님의 양자 입양이 실현 된 것이다.

이것은 실제적으로 우리가 하느님 외아들의 생명에 참여하도록 해 주신 것이다.

*인간의 부활의 근원

예수님의 부활의 효과로서 그리스도를 통하여 하느님의 생명으로 이끌려 가게 되었고

따라서 부활하신 그리스도께서 인간 부활의 근원과 원천으로서 그리스도인들 마음안에

사시어 우리도 그분의 영원한 삶에 동참하며 그분과 더불어 영광속에 살아가게 되었다.